真实的《西游记》简直毁三观

《西游记》里,龙族充当的是配角。不仅小白龙常常被忽视,就连龙王们也沦为打酱油的角色。比如我问你一个问题:西海龙王到底叫敖闰还是敖顺?你能回答我么?

西游记第三回中写道:

悟空道:“令弟何在?”龙王道:“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”

但是当四十一回,孙悟空出战红孩儿不利,欲向东海龙王求助,龙王是这么说得:

行者道:“令弟何在?”龙王道:“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。”

按照《西游记》全本,西海龙王叫敖闰有五回,叫敖顺有四回;而按照提到的总次数,由于第四十三回一共提到了六次敖顺,所以似乎叫敖顺占了上风。

除了吴承恩在整理汇编的时候由于工作量大出现了失误,我更相信吴承恩“春秋笔法”,另有所指。

《西游记》是部黑小说

通常我们认为,《西游记》是部尊佛贬道的小说,其实不然,《西游记》把代表社会的各种现象通通黑了一遍!

先说说道教的祖师爷太上老君,孙悟空变成赤脚大仙,在蟠桃宴上大吃大喝,喝得醉醺醺的,一不留神迷路了,来到了兜帅宫,说到:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?”。

在道教典籍中,太上老君有专属仙境太清境大赤天,离恨天和兜帅宫在道教典籍中并不存在,反倒是佛经里有相关的描述。

道家始祖的居所安上了佛教的名字,这是赤裸裸黑化啊。

但是太上老君帮助二郎神降伏孙悟空的时候,对着观音菩萨说:“当年我化胡为佛.。.”观音连反驳都没有,这说明了什么,佛教就是道教的天竺分公司。

这把佛教也黑了一遍。

尤其是,青牛精在取经路上作乱,一向自诩神通广大的如来,竟然束手无策,给了孙悟空一堆金丹砂,然后又被青牛的金刚琢给收去了。

太上老君最后降伏了青牛,也没见孙悟空把金丹砂还给如来,这毫无疑问被老君收入囊中。

因为师徒四人一路行来,虎力大仙三妖也好、金银角大王也好,都是道教的势力范围,孙悟空降妖除魔,拔除了这些妖精,使得佛教渗入了这些地方,身为道祖的老君坐不住了,表面看是给取经添堵,实际上是拆如来的台。

如来也心照不宣,这一堆金丹砂实际上是给老君送的礼物,算是求老君高抬贵手,不要阻挠取经的继续进行。

话又说回来,如来哪儿来的这么多金丹砂?难不成是变得?如果是变得,老君为何不能自己变,稀罕你如来的东西?

其实,这就是芸芸众生的能量了,凡人存在的必要性就在这里,我们求助神仙保佑我们,神仙从我们这里拿到供品。

如来的金丹砂,来自于下界众生的供奉!

孙悟空看到如来送的无字经书后,找如来评理,如来怎么说得,“向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了”。

瞧见了吧,“无利不起早”,如来就是这么一个“佛”。

取经路上,有后台的妖怪全放了,无后台的妖怪全被做掉了,如来与老君,佛道两家的祖师爷,多么像《古惑仔》里面的社团老大,小弟在底下打架,并不妨碍人家两人私底下聚会聊天。

甚至,小弟们的打架都是大佬策划的,既要搞出声势,又要不失去控制。

当阿难、迦叶二尊者向唐僧师徒索要份子钱的时候,唐僧把唐太宗送的紫金钵盂送给了他们,惹得孙悟空大怒,很多人看到这里,觉得猴哥就是可爱,一直保有“赤子之心”,实际上我们同样看错了孙悟空。

孙悟空对如来的失望

孙悟空老骂猪八戒攒私房钱,孙悟空也攒了。

在上天庭求助,降伏三只犀牛精的时候,孙悟空割下了他们头上的犀牛角,这犀牛角可是价值连城的好东西,孙悟空自己留下了一只犀牛角,剩下的让神仙们带回了天庭。

既如此,孙悟空难道是忘了还有这东西,可以贡献给二尊者?

我们都知道,孙悟空不擅长水战,一旦遇见水里的妖怪,就要靠猪八戒和沙僧了。这犀牛角可以避水,可以让他在水战中也不会受到影响。

孙悟空压根儿就没想给如来,也说明孙悟空再也不是之前只会横冲直撞的莽夫了。

突出的还有六耳猕猴事件,孙悟空在此前并不是取经队伍的二号人物,唐僧还经常护短猪八戒。但是闹过一次后,孙悟空反而在取经队伍中说一不二,连唐僧遇见大事都要征求孙悟空的意见。

孙悟空在六耳猕猴出现后,周边神佛求了个遍,还破天荒地对玉帝口称陛下,谦称为“臣”,最后到了如来这里。

如来先是说,“且看二心争斗”,意思就是别玩了,都知道是你孙悟空自己搞得把戏,但是孙悟空冲进来后,如来假意询问观音,观音的态度就很暧昧了,把孙悟空找过玉帝这些人说了一遍,言外之意是这个事牵连很广,老娘才不管,你看着办。

如来开始了吹风机模式,假悟空乃六耳猕猴。假悟空听如此说,立刻准备逃跑,被如来擒拿。孙悟空将其一棒打死,彻底了结了此事。

此前如来认为真假美猴王,乃是孙悟空有了二心。假悟空乃妄念所化。可是,后来如来却宣布,假悟空不是二心,乃是天地间四大灵猴之一的六耳猕猴所化。

之所以观点变化,就是因为孙悟空,尤其是观音强调,她、玉帝、冥界都已经认定,有一真猴王,有一假猴王。真的假不了,假的真不了。既然有真假,就必须去假存真。

如来接着说:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”

如来这句话可做四层解:

其一、孙悟空你别放刁耍横,我知道假悟空就是你搞出来的把戏。再闹,我收了你!

其二、孙悟空你也不要乱想,不要有心理负担。你只要好好执行取经任务,保护唐僧,我就不计较你过去的错误。

其三、只要你完成任务,“汝亦坐莲台”,你的待遇和唐僧一样,都会成佛。

其四,我派观音护送你回去,唐僧、八戒、沙僧他们对你的态度必定改观。大家都会认可你取经团队不可替代的地位。

果然,观音代表如来,把该说的,能说的都说了一遍。唐僧师徒合意同心,洗冤解怒,照旧西行!

谁说猴哥不是权谋大师?

在车迟国,把三清像扔到粪坑之前,专门问猪八戒三清是谁?孙悟空就算不知道元始天尊,总该见过太上老君,这么一问,猪八戒还来劲了,滔滔不绝地显摆。

孰不知,日后三清追究起来,孙悟空还可以说自己不认识什么三清,猪八戒认识还把像扔到厕所,三清会一致认为:“好你个猪八戒啊,原来你才是主谋。”

逞匹夫之勇,认为取经是一个神圣事业的孙悟空成长了,竟然懂得拿别人挡枪,跟领导讨价还价了,同样说明了个人英雄主义与殉道者在这个社会不“和光同尘”,根本生存不下去。

西海龙王名字搞错是什么原因

既然西游记是部黑小说,那么龙王们遭黑也很正常。

龙王所代表的正是那种基层胥吏,地位低下,随随便便什么人都可以对他们呼来喝去,而他们这些人心思缜密,见风使舵,虽然不算什么大奸大恶,但也绝不是什么好人。

西海龙王的三太子就是小白龙,但是亲爹把儿子告上天庭,又让玉帝处死它,这说明了龙王作为父亲是不合格的,至少在处理子嗣问题上是很失败的,“虎毒不食子”,就算它是条龙,但“纵火烧明珠”,无非就是熊孩子打碎了传家宝,这也至于告诉玉帝,如果没有龙王一再要求,玉帝怎么可能处死小白龙?

龙王对自己的外甥,就是霸占黑水河神府地的那个,格外宠爱,这时候怎么不公开向玉帝检举自己外甥的不法行为?而这妖怪抓住唐僧后,第一时间还想到龙王这个舅舅,这说明舅舅以往对它很不错。

当孙悟空来找龙王麻烦的时候,龙王二话不说就让大太子带兵捉住了自己的外甥。孙悟空反复说放了唐僧一切好说,毕竟身世可怜,倒是大太子一直强调,龙王肯定不会放过它。

再说孙悟空降伏犀牛精,犀牛精下意识地跑到了西海龙宫,龙王还知道三个犀牛精的名字,这说明大家都是老相识了。可这时候,龙王压根儿不顾及以往的交情,又是毫不犹豫帮助孙悟空将他们拿下。

龙王这样的小吏,跟宋江这种押司一样,由于是地头蛇,与地方上三教九流的人物都很熟悉,平日里把酒言欢;待到官方要剿灭某种势力时,他马上摇身一变,成为朝廷的“急先锋”。

在吴承恩看来,这些人要利益就够了,还要什么名字!

《西游记》之所以精彩,就在于真实描绘了我们的人生百态,生活与职场中,我们的上司,团队,包括我们自己,个性总会有冲突,何况每个组织中还真有不少龙王这样的“角色”,捕风捉影一流,做起业务末流。

这说明,任何一个组织其实都在摩擦中求进步,我们要承认《西游记》现象的存在,即便不能利用这种现象,最起码要懂得尽量规避这种不好的东西。

像孙悟空那样,为了达到目的,放弃自己的个性,并不是什么奇怪的事情。“龙门能跃,狗洞能钻”,这才是一个成功人士最大的厉害之处。

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